Feeds:
Bài viết
Phản hồi

Lời cám ơn

Hân hạnh chào đón bạn đọc,

Chân thành cám ơn các tác giả đã cho phép chúng tôi sử dụng bài viết, thơ, truyện, nhạc, tranh vẽ, ảnh chụp,…trên Blog này;

Chân thành cám ơn trước những tác giả mà chúng tôi chưa liên lạc, nhưng đã mạn phép* quý vị đưa bài, hình ảnh, tranh vẽ, ảnh chụp,…giới thiệu đến bạn đọc;

Mến chúc quý vị và quý bạn sức khoẻ, bình an,

Trân trọng,

SANYO DIGITAL CAMERA

Sầu Đông  Nguyễn Thọ Chấn

* Trong trường hợp quý vị có những điều cần lưu ý, xin vui lòng cho biết qua điện thư. Chân thành cảm ơn quý vị.

Khi người Việt thiện cảm với Mỹ hơn với Trung Quốc

 

 

Tin đáng chú ý:

Ngoại trưởng Úc tuyên bố Úc sẽ đương đầu với Tàu Cộng

TTO – Ngày 10-7, Ngoại trưởng Úc Julie Bishop gây chấn động khi tuyên bố Úc sẽ đương đầu với Tàu Cộng để bảo vệ hòa bình, giá trị tự do và thượng tôn pháp luật.

Theo báo The Australian, đây là tuyên bố rõ ràng nhất của chính phủ Úc về lập trường với Tàu Cộng. Ngoại trưởng Bishop khẳng định Táu Cộng sẽ coi thường các quốc gia tỏ ra yếu đuối. Sự im lặng sẽ chỉ khiến Tàu Cộng lấn tới.

Bà Bishop cho biết việc Úc chỉ trích Tàu Cộng đơn phương lập vùng nhận dạng phòng không (ADIZ) trên biển Hoa Đông hồi tháng 11-2013, khiến phía Bắc Kinh phản ứng dữ dội, đã chứng tỏ rằng Úc nên rõ ràng và thẳng thắn với Tàu Cộng.

ADIZ của Tàu Cộng ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia của Úc. Bởi đột nhiên hãng hàng không Úc Qantas phải thông báo Bắc Kinh về đường bay của hãng – bà Bishop nói – Do đó tôi tin rằng chúng tôi cần phải nói rõ với người Tàu Cộng rằng chúng tôi đánh giá các hành động đơn phương là mang tính khiêu khích, cưỡng ép và ảnh hưởng tới lợi ích của chúng tôi”.

Ngoại trưởng Úc cho rằng những người lo sợ việc khiến nước Tàu phật ý sẽ ảnh hưởng đến nền kinh tế Úc là hoàn toàn sai lầm. Bà khẳng định không có hậu quả kinh tế nào xảy ra sau khi Canberra phản đối ADIZ của Bắc Kinh.

Bà Bishop cũng chỉ rõ việc nước Tàu quân sự hóa các tranh chấp lãnh thổ đã khiến Úc mở rộng quan hệ quân sự với Mỹ và các nước khu vực, đặc biệt là Nhật. Mới đây Thủ tướng Úc Tony Abbott đã đạt thỏa thuận xây dựng quan hệ quốc phòng chiến lược với Nhật. Hai bên cũng đồng ý chia sẻ công nghệ quốc phòng.

“Chúng tôi biết rằng việc cần làm là tăng cường quan hệ với Tàu Cộng. Nhưng chúng tôi cũng hiểu rõ những nguy cơ có thể xảy ra. Bạn luôn phải hi vọng những điều tốt nhất nhưng chuẩn bị cho các tình huống tồi tệ nhất”, bà Bishop nhấn mạnh.

Ngoại trưởng Úc cũng đánh giá Mỹ vẫn sẽ là cường quốc quân sự lớn nhất tại Thái Bình Dương và Mỹ cần tiếp tục phát huy vai trò này.

**

Tình báo Ukraine quay được cảnh xe chở hỏa tiễn Buk rút chạy về phía Nga

(PLO) -  Phía Ukraine đã bắt được hai binh sĩ Nga, và nhận được lời khai vũ khí bắn hạ máy bay Malaysia là của Nga.

Tổng thống Mỹ gọi hành động tấn công vào một máy bay dân sự, cướp đi mạng sống của 298 thường dân là một tội ác, một hành động khủng bố !.

Tổng thống Obama yêu cầu Tổng thống Nga Putin phải có trách nhiệm về việc ba Sĩ quan người Nga bị bắt, và buộc tội đã bắn vào chiếc Boeing, ông nói: “Đây là lúc để ông Putin lộ mặt, chính thức vào cuộc để chấm dứt hoàn toàn bạo loạn ở miền Đông Ukraine !” .
Trước đó, một nguồn tin mật cho biết: một trong hai hộp đen của máy bay MAS đã được ngấm ngầm giao cho Nga.

 

Trong một thông điệp gay gắt gửi đến ông Putin, ông Obama nói: “Chúng tôi không có thời gian để tuyên truyền, không có thời gian để chơi trò chơi, khi mà điều kinh hoàng này đã xảy ra rồi. Cộng đồng quốc tế phải đứng về phía công lý. Phải chắc chắn sự thật được phơi bày !”.

Hình ảnh vệ tinh cho thấy xe chở bệ phóng hỏa tiễn Buk rút chạy về phía biên giới Nga.

Đứng đầu tổ chức Tình báo của Kiev, Tướng Valentyn Nalyvaichenko  cho biết: vệ tinh đã quay được một đoạn clip khu vực Donetsk khi cuộc tấn công xảy ra. Qua hình ảnh cho thấy ba bệ phóng (ba chiếc xe chuyên dụng) chở hỏa tiễn rút chạy về phía biên giới với Nga. “Chi tiết quan trọng nhất là tên của ba người đã trực tiếp bấm nút khai hỏa hệ thống phi đạn Buk”, ông nói.

Với bằng chứng bằng hình ảnh rõ ràng này, Ukraine và Mỹ đang yêu cầu điện Kremlin có lời giải thích rõ ràng.

Tướng Nalyvaichenko còn cho biết thêm: quân đội đã bắt được hai binh lính mang quốc tịch Nga. Cả hai người cùng khai nhận hỏa tiễn bắn máy bay Malaysia là của Nga.

Đại sứ Anh ở Liên hiệp quốc, ông Mark Lyall Grant thẳng thừng nói: “Rõ ràng trách nhiệm của những vụ việc bạo lực vô nghĩa này thuộc về kẻ đã cung cấp vũ khí, thiết bị, và tư vấn cho phe nổi loạn !”.

Cựu Ngoại trưởng Hillary Clinton yêu cầu cộng đồng EU gây áp lực mạnh hơn cho ông Putin trong sự việc này.

Thủ tướng Australia Tony Abbott cũng nóng lòng kêu gọi một cuộc điều tra độc lập. Ông đánh giá việc Nga đổ trách nhiệm lên Ukraine là hoàn toàn không thỏa đáng.

Đại diện cho Anh Quốc, Hoàng tử William cũng phát biểu, chia sẻ nỗi mất mát với thân nhân các hành khách, và nhấn mạnh: “Lời nói không thể che mờ được công lý, và các bằng chứng !”.

Hiện Tổng thống Nga đang phải đối mặt với áp lực tứ phía sau thảm kịch MH17. Trong khi đó, dư luận quốc tế đang đứng về phía tổng thống Petro Poroshenko ngày càng rõ ràng .

An Khương (Theo Reuters)

Tự Tình Với Biển

Đôi chút ngậm ngùi… !

Nguồn: Tiếng Thông Reo

Chủ Nhật, ngày 20 tháng 7 năm 2014

Những người phụ nữ khốn khổ.

Người Buôn Gió
Nếu như Vich To Huy Go ở Việt Nam, có lẽ ông không còn đủ sức để viết tác phẩm Những Người Khốn Khổ. Có thể ý kiến này là hơi ngang ngược. Nhưng những ai cầm bút có thể hiểu chút ít, khi mà nhân vật nhiều đến mức khủng khiếp, tràn ngập, khiến người viết khó mà tập trung để khắc hoạ nhân vật chủ đạo.
Không chỉ Vich To Huy Go, kể cả Đốt lẫy lừng về thân phận tối tăm con người cũng khó mà diễn giải hết những số phận bi thảm ở Việt Nam bây giờ. Cả một nước Nga Sa Hoàng thời đen tối vậy, nhưng những nhân vật tưởng rằng bi đát của Đốt trong Những Kẻ Tủi Nhục, Lũ Người Quỷ Ám so với Việt Nam thời nay cũng chẳng thấm tháp gì. Bạn cứ đọc cuộc đời của nhân vật mà Đốt kể, đối chứng với những gì bạn chứng kiến xung quanh bạn, bằng cái nhìn của Đốt chứ không phải cái nhìn của định hướng CNXH, bạn sẽ thấy cảm giác thế nào.
Hoạ chăng chỉ có nhà văn Rumani GHEORGHIU với cái nhìn của một tu sĩ mới khắc hoạ được  trong cuốn tiểu thuyết Lối Thoát Cuối Cùng những nhân vật có dáng dấp bi kịch như thân phận người Việt Nam. Lý do bởi những nhân vật của ông cũng sống dưới thời cộng sản. Nếu bạn có đọc tiểu thuyết này đến đoạn một gia đình bị theo dõi ngặt nghèo, khủng bố tinh thần liên miên. Họ sống trong sư tăm tối vì truy bức, đói rét và tuyệt vọng. Một ngày lễ, người vợ dành tiền mua được một con ngỗng, chị chọn một chiéc váy trắng mà lâu lắm chị không mặc. Chiếc váy dành cho ngày lễ trọng đại. Vì sự đói khát lâu ngày, nên con ngỗng quay là lý do của một ngày lễ trọng đại.
Khi con ngỗng đặt lên bàn, người phụ nữ trong chiếc váy trắng thấy tiếng gõ cửa. Tiếng gõ cửa không báo điềm lành, cánh cửa mở ra, người công an hộ khẩu xuất hiện. Người phụ nữ không còn tiếc nuối gì cuộc đời nữa, chị lao mình qua cửa sổ tự vẫn.
Không phải chị tự vẫn  vì sợ tội, chị không có tội gì, chỉ vì người ta nghĩ gia đình chị có tư tưởng không vững. Hàng ngày, hàng giờ họ cần kiểm soát, uốn nắn để thấm nhuần tư tưởng chính trị của chế độ. Chỉ có vậy thôi.
Chị tự vẫn vì chị không thấy tự do, không thấy ánh sáng hạnh phúc ở cuộc đời này, bởi thế tên cuốn sách là Lối Thoát Cuối Cùng.
Tôi đã thấy những người phụ nữ Việt Nam tự vẫn, họ tự thiêu mình ở cổng uỷ ban. Có những người phụ nữ khác đội đơn, đội khăn tang trắng trên đầu cũng đang đòi tự vẫn trước cổng công quyền. Họ già có, trẻ có, nuôi con nhỏ có, mang bầu cũng có, thậm chí là tàn tật cũng có, neo đơn cũng có và đôi khi là cả bà mẹ liệt sĩ, bà mẹ VN anh hùng nữa.
Chưa nhà văn nào khai thác nguyên mẫu từ họ để viết thành tiểu thuyết cho đời. Một thời Pháp cai trị vẫn còn có những Vũ Trọng Phung, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, Ngô Tất Tố…viết về những phụ nữ bất hạnh. Nhưng ngày nay thì hiếm có nhà văn nào viết về họ.
Văn đàn Việt Nam ngày nay có một điều gì đó xa rời với thực tế cuộc sống, nói cách khác là xa rời những hình ảnh đau khổ, bất công, số phận bị chà đạp của người phụ nữ. Chỉ một mình Nguyễn Ngọc Tư là phảng phất đôi chút. Còn lại là Bóng Đè, Phải Lấy Người Như Anh, rồi cả Xách Ba Lô Lên Đi cũng được giới thiệu là tác phẩm văn học. Thậm chí một cuộc tình già nhân ngãi, non vợ chồng, thiếu trách nhiệm với cuộc đời cũng thành hiện tượng văn học như Ngủ Đi Anh Em Phải Dậy Lấy Chồng cũng được tung hô. Sở dĩ tung hô, vì nó phản án được một hiện thực xã hội ham ăn chơi, ham làm tình, ham hưởng thụ cho bản thân.
Thân phận phụ nữ Việt Nam ngày nay là vậy ư, là lên giường làm tình, đi du hí, cặp bồ ăn chơi…và rồi thành ngôi sao hay thành bế tắc cảnh tương lai ế ẩm phải tính trước kẻo hố lỡ mất thì.
Nó đúng là như vậy, văn học Việt Nam sát thực là như vậy. Nhưng còn hàng trăm hàng hàng người phụ nữ đi khiếu kiện, bị hắt a xít, đánh gãy chân, gãy răng, bị bỏ tù , cướp tài sản….họ ở đâu trong văn học Việt Nam.?
Có ba người phụ  nữ ở ba miền mà tôi biết. Chị Trần Thuý Nga ở miền Bắc, một nách hai con nhỏ, chị bị một đám côn đồ theo dõi, đe doạ không được đấu tranh cho quyền con người. Vì không nghe lời chúng, chị bị chúng đánh gẫy chân bỏ măc trên đường, đứa con nhỏ ngồi giữa lòng đường, bên cạnh người mẹ đang nằm đau đớn quẳn quại vì ống sắt của bọn côn đồ vụt gẫy chân.
Chị Lê Thị Phương Anh ở miền Trung, có ba đứa con nhỏ, chị bị bắt một cách mơ hồ. Tội danh đến nay chưa xác định. Ba đứa con thơ lít nhít của chị ngày đêm mong chờ mẹ về. Cuộc sống của chị trước đó là những hăm doạ, cướp, đánh, bắt cóc không khác gì người phụ nữ trong tác phẩm Lối Thoát Cuối Cùng, thậm chí còn khốc liệt và trắng trợn hơn nhiều.
Người thứ ba là chị Bùi Thị Minh Hằng, người Bắc nhưng ở trong Nam. Chị bi bắt trên đường đi , chính quyền cáo buộc chị gây rối trật tự công cộng. Nhưng tội gây rối nào mà đến 6 tháng không kết luận được phải đi nhờ nhân chứng. Đã gọi là gây rối công cộng thì hành vì phải diễn ra rõ ràng, ở nơi nhiều người nhìn thấy mới gọi là công cộng. Tội rõ ràng như thế mà giam cầm đến tháng thứ 6 mới tìm nhân chứng để đối chất. Người phụ nữ này từng bị giam cầm không qua xét xử 5 tháng đến mức thân hình tàn tạ, bệnh tật, khuynh gia bại sản và bây giờ là lại tiếp tục tù.
Cả ba người phụ nữ đều liên quan đến chuyện đòi quyền sống mà con người sinh ra phải được hưởng.
Còn vô số những phụ nữ ở trong tù lâm trọng bệnh như Mai Thi Dung, Tạ Phong Tần…và vô số phụ nữ lay lắt đợi chồng con , cha anh ở trong tù trên mọi miền đất nước. Cũng như hàng trăm, ngàn phụ nữ vạ vật dưới mái hiên, vườn hoa để đợi chờ công lý cho mình. Có người đã chết gục ở vườn hoa vì kiệt sức trong bao năm theo đuổi công lý.
Tôi không có ý nói những nhà văn VN là hèn, chưa có câu nào tôi nói vậy trong bài viết này. Ngay từ đầu tôi đã mạo phạm ví dụ là ngay kể cả các đại văn hào thế giới lẫy lừng cũng khó mà viết cho nổi về thân phận bi thương của người phụ nữ Việt Nam. Đó là một cách tôi giải thích cho nền văn học Việt Nam vì sao chưa có những tác phẩm như thế. Bởi vì nếu vượt qua được sự sợ hãi, thì các số phận bi thương quá nhiều đến mức làm người viết bị tràn ngập bởi mọi hình ảnh, mọi nhân vật ở khắp nơi, khắp chỗ. Như một người thợ xây dựng mà chất liệu phong phú, ngồn ngộn hàng đống khiến họ không biết xây nhà bằng chất liệu gì.
Hay chăng nỗi đau thương lớn nhất là nỗi đau thương không thể tả nổi. Đó là nỗi đau thương của những người phụ nữ Việt Nam khốn khố ngày nay, ở trên đất nước mình trong khu công nghiệp, ngoài bến tàu xe, trước cửa uỷ ban, toà án, trong nhà tù hay ở các nhà máy Mã Lai, Đài Loan, Trung Quốc.
Nếu vậy người phụ nữ Việt Nam còn sở hữu những khổ đau về tinh thần , thể xác, còn mong mỏi trong tâm trí của mình về lẽ công bằng của pháp luật, sự minh bạch của chế độ , khao khát quyền con người. Chứ không phải là trong đầu họ chỉ có suy nghĩ  hám ăn chơi, du hí, bồ bịch, làm tình, ế ẩm, thất tình, thất nghiệp như nhưng gì chúng ta thấy trong văn đàn Việt Nam ngày nay.
Những người phụ nữ khốn khổ. Họ rất nhiều và rất nhiều quanh chúng ta.
Nguồn: nguoibuongio1972.blogspot.ca

Đôi giòng:

Chắc chắn cộng đồng những nhà hoạt động xã hội ( gồm những nhà báo, đầu tranh dân chủ,…) trên thế giới không ai quên những blogger như anh Ba Sàm, Điếu Cầy Nguyễn văn Hải,…

Đọc toàn văn trên RFI theo đường dẫn sau: http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/20140719-dung-bo-roi-blogger-anh-ba-sam-nguyen-huu-vinh


Phạm Đoan Trang: “Xin đừng quên blogger anh Ba Sàm Nguyễn Hữu Vinh”

Blogger Nguyễn Hữu Vinh (Anh Ba Sàm) / www.rsf.org

Blogger Nguyễn Hữu Vinh (Anh Ba Sàm) / http://www.rsf.org
Trọng Thành

Đầu tháng 5/2014, blogger Anh Ba Sàm, tức ông Nguyễn Hữu Vinh, bị cơ quan an ninh Việt Nam bắt giữ và bị cáo buộc vi phạm điều 258 Bộ Luật Hình sự. Vụ bắt giữ nhân vật truyền thông nổi tiếng bậc nhất trong giới blogger Việt Nam – rơi đúng vào ít ngày sau khi Trung Quốc đặt giàn khoan trên khu vực thềm lục địa Việt Nam – dường như  có xu hướng chìm vào quên lãng.

Hãy ngây thơ như con trẻ

Đôi giòng:

 Một lần nữa, kẻ này trích dẫn đoạn văn dưới đây trong một bài trên Vietcatholic.net, trong đó có ngụ ý là dân chúng (thường khi) không theo những kẻ hay thích tranh biện những tình tiết phức tạp.  Với cảm nghiệm riêng, xin chia xẻ đôi chút tâm tình của kẻ hèn (mọn) này:  bất kỳ nhà tu hành thuộc tôn giáo nào, đối với đại chúng, nếu lời ăn, tiếng nói, cử chỉ, và cả nhân dáng của họ không toát ra được lòng từ ái tự nhiên với con người thì họ khó lòng chinh phục được tâm hồn con người, đặc biệt là những người đã trải  đau đớn nhiều mặt trong đời.  Có một sự thật mà nhiều người có thể đã nhận ra là trong thế giới dung tục ngày nay, không hiếm những kẻ tu hành ‘giả’ { che đậy một khát vọng quyền bính, và thèm một cuộc sống tiện nghi ( nhất là ở hải ngoại) kiều mấy ông quan huyện xưa, và nay!}

Cũng cần thêm đôi điều là nhiều website chính thức của một số tôn giáo khiến nhiều người đọc rối trí vì quá nhiều bài viết rườm rà , người đọc , kể cả người muốn tìm hiểu về tôn giáo cũng thấy ‘khó’ hiểu, khó nuốt quá!

TÌNH THƯƠNG KHÔNG CẦN NÓI NHIỀU, RAO GIẢNG NHIỀU; HÃY TÌM MỌI CÁCH ĐẾN VỚI NHỮNG KẺ ĐANG ĐAU ĐỚN, KHỔ SỞ (VẬT CHẤT, TINH THẦN, TÂM LINH,…) ĐỂ AN ỦI HỌ.  ĐỪNG ĐẾN NHƯ NHỮNG CÁN SỰ XÃ HỘi LÀM CÔNG ĂN LƯƠNG, LO GIỮ  ‘JOB’ MÀ THÔI!

(Bạn đọc nhấn vào đường dẫn sau để đọc toàn văn:  http://www.vietcatholic.net/News/Html/125829.htm)

“Ngài là Mục Tử Nhân Lành. Đó là lý do tại sao dân chúng theo Chúa Giêsu. Ngài không phải là một nhà đạo đức học, không phải là những người Biệt Phái thích tranh biện phức tạp, Ngài cũng không phải là người theo bè Sađốc đầu cơ chính trị với kẻ quyền thế. Ngài cũng chẳng phải là một du kích quân đang tìm cách giải phóng chính trị cho người dân của mình. Ngài cũng chẳng phải là một thiền sư chiêm niệm trong tu viện. Ngài là một mục tử nói ngôn ngữ của dân Ngài, là Đấng thấu hiểu, là Đấng nói sự thật, không thêu dệt thêm, về những điều thuộc về Thiên Chúa nhưng trong một cách thế khiến mọi người yêu thích những điều ấy.”

Giải thích tại sao dân chúng không theo những người Biệt Phái là những kẻ hay thích tranh biện những tình tiết phức tạp, Đức Thánh Cha nói:

“Lấy ví dụ là điều răn thứ tư! Ngươi phải thảo kính cha mẹ ngươi. Vâng, đúng thế. Ngươi phải nuôi cha mẹ già của ngươi. Nhưng như bạn biết, tôi không thể làm thế vì tôi không có tiền, có bao nhiêu tôi đã dâng cúng vào đền thờ hết rồi! Nhưng nếu bạn không nuôi nấng cha mẹ già, thì họ sẽ chết đói. Làm sao bây giờ? Tạo ra những tình tiết mâu thuẫn là thứ tranh biện đạo đức độc ác nhất. Người ta tôn trọng những người Biệt Phái, bởi vì ai cũng đều tôn trọng họ. Họ tôn trọng đấy, nhưng họ không lắng nghe! Họ lờ đi và tiếp tục cuộc sống theo ý mình.”

Đức Thánh Cha Phanxicô nói thêm rằng chúng ta phải dừng lại để suy tư cẩn thận xem chúng ta đang theo ai và “xin Chúa mang chúng ta đến gần hơn với Chúa Giêsu.”

“Người mà tôi muốn theo là ai? Có phải là những người nói với tôi về những điều trừu tượng hay về những tranh biện đạo đức? Hay những kẻ nói với tôi về Thiên Chúa trong khi chẳng có chút đức tin nào và chỉ chăm chăm đầu cơ chính trị với bọn quyền thế chính trị và bọn có tiền? Hay những kẻ chỉ thích làm những điều kỳ lạ, những điều gây ra những tàn phá trong cái gọi là chiến tranh giải phóng, nhưng mà cuối cùng không phải là những nẻo đường của Chúa? Hay những người chiêm niệm xa vời? Người mà tôi muốn theo là ai? “

Đôi giòng:

Trong ‘Video: Thế Giới Nhìn Từ Vatican 27/06 – 03/07/2014 – Đức Thánh Cha trao giây Pallium cho Đức Tổng Giám Mục Sàigòn’ trên VietCatholic Network ngày 7/3/2014 ( đọc toàn văn bạn đọc nhấn vào đường dẫn này http://www.vietcatholic.net/News/Html/125845.htm)
ta thấy Giáo Hội Công Giáo La Mã ( Roman Catholic Church) hết sức quan tâm về vấn đề gia đình, đặc biệt trong thế giới ngày càng nặng về vật chất, vật dục như ta thấy ngày nay.

Những tín hữu của các tôn giáo khác cũng không thoát khỏi những cơn bão ập tới cuộc sống cá nhân, và gia đình, và các nhà lãnh đạo tôn giáo ngày càng chú tâm đến việc nghiên cứu những vấn nạn trong đời sống gia đình hầu tìm cách giải quyết theo chiều hướng tôn giáo-xã hội.(*)

3. Tài liệu làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới “không nhắm mắt lại” với thực tại gia đình ngày nay

Kính thưa quý vị và anh chị em,

Sáng ngày 26 tháng Sáu, Đức Hồng Y Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới, đã giới thiệu Instrumentum Laboris, tức là tài liệu làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới sẽ nhóm họp từ mùng 5 đến ngày 19 tháng 10 tới đây. Tài liệu này dài hơn 60 trang đúc kết các câu trả lời theo bản 39 câu hỏi đã được gởi đến các cộng đoàn dân Chúa hồi cuối tháng 11 vừa qua.

Hiện diện trên bàn chủ tọa cuộc họp báo tại Phòng báo chí Tòa Thánh cũng có Đức Hồng Y Peter Erdoe, Tổng Giám Mục Esztergom – Budapest, là Tổng tường trình viên, Đức Hồng Y André Vingt-Trois, Tổng Giám Mục Paris, Chủ tịch thừa ủy và Đức Cha Bruno Forte, Tổng Giám Mục giáo phận Chieti-Vasto, Italia, Tổng thư ký đặc biệt của Bruno Forte Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới lần này.

Đức Cha Bruno Forte nói rằng chủ đề của Thượng Hội Đồng lần này là “Những thách đố mục vụ về gia đình trong bối cảnh loan báo Tin Mừng” trong đó Giáo Hội có ý định mạnh dạn giải quyết tất cả những gì ảnh hưởng đến gia đình ngày hôm nay.

“Nét đặc trưng của văn bản này là việc gắn kết với những thực tại trong tất cả sự đa dạng và phức tạp của chúng và, do đó, tôi có thể nói rằng đây là một văn bản nghiêm túc và là một văn bản trung thực không nhắm mắt lại trước vấn đề nào, dù cho vấn đề đó gay góc hay khó chịu đến mức nào đi nữa. “

Nhận xét của Đức Hồng Y Peter Erdoe

Tài liệu này đối diện với những vấn đề chẳng hạn như các cặp vợ chồng ly dị rồi tái hôn, những kết hợp dân sự không có phép đạo, người đồng tính, việc chuẩn bị hôn nhân và tình trạng của các bà mẹ độc thân.

Đức Hồng Y Peter Erdoe của Hung Gia Lợi là Tổng Tường Trình Viên nói:

“Đây là một vấn đề xã hội và mục vụ quan yếu. Giáo Hội phải đáp trả trước việc ngày càng có nhiều những bà mẹ không phải là họ ly dị nhưng hoàn cảnh dẫn đến thực tại là họ phải giáo dục con cái của họ một mình. Chúng ta thường nói ‘Đừng bỏ rơi những người đang trong trường hợp khẩn thiết’. Đây thực sự là một thách đố đối với xã hội, đặc biệt là đối với Giáo Hội. “

Nhận xét của Đức Hồng Y Lorenzo Baldisseri

Để đối phó với những tình huống khó khăn, tài liệu đề xuất phải đối xử với những người này với lòng thương xót.

Đức Hồng Y Lorenzo Baldisseri, Tổng thư ký Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới nhận xét:

“Một chương trình mục vụ có khả năng trao ban lòng thương xót mà Chúa ban cho tất cả mọi người cách nhưng không là điều cần thiết. Vì thế, vấn đề hệ tại ở chỗ là ‘đề xuất, chứ không áp đặt; đồng hành, nhưng không áp lực; mời gọi, chứ không xua đuổi; lo lắng quan tâm và không bao giờ tuyệt vọng. “

Cái nhìn sâu sắc này vào các vấn đề của gia đình không chỉ đặt trên vai các nghị phụ của thượng hội đồng. Các gia đình cũng phải biết nói lên những vấn đề của họ, khát vọng của họ và hy vọng của họ.

Nhận xét của một phụ nữ giáo dân

Nhận xét về tài liệu làm việc này, Pina DE Simone, một phụ nữ và là một người mẹ, nói:

“Văn bản này không phải là một luận án trừu tượng. Đây là một văn bản rõ ràng, cả trong cấu trúc của nó cũng như trong ngôn ngữ của nó. Nó không chỉ dành cho các nghị phụ là những người làm việc trên tài liệu đó, thậm chí nó không chỉ giới hạn trong phạm vi các tín hữu Công Giáo. Tài liệu này dành cho tất cả mọi người. Đó là một văn bản trong đó thực tại cuộc sống được phản ánh rõ rệt. Đây là một văn bản mà từ đó tỏa ra những hy vọng “.

Giai đoạn đầu tiên của Thượng Hội Đồng của gia đình sẽ bắt đầu vào ngày 05 tháng mười năm 2014. Tòa Thánh đã đưa ra một lời mời gọi đến tất cả người Công Giáo hiệp nhất trong ngày 28 tháng 9 để cầu nguyện cho những thành quả của Thượng Hội Đồng, trong những cuộc thảo luận có tầm quan trọng sống còn đối với tương lai của gia đình.

(*) Nhân đây, có bạn đọc đã cho biết là trên Youtube có rất nhiều pháp thoại bằng tiếng Việt của nhiều nhà tu hành Phật giáo (nói chung), và một thế hệ những nhà tu hành nay đang ở khoảng tuổi 30-50 như Thích Trí Huệ, Thích Phước Tiến, Thích Pháp Hoà,…giàu năng lực, hiểu biết. Đặc biệt là đại đức Thích Pháp Hoà (Canada), với nét mặt tươi tắn, giọng nói hiền hoà, vui vẻ, chừng mực, với những bài giảng có tính cách hướng dẫn cuộc sống xã hội-tôn giáo thực tiễn, không quên những câu chuyện vui nho nhỏ trong đời sống hàng ngày đã gây được thiện cảm của người nghe, kể cả những người nghe với tính cách tham khảo.

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 491 other followers